“祀”： 造字法为形声：从礻、巳声。基本汉字。
基本解释：
- 祭：祭～。～天。～祖。
- 中国殷代指年：十有三～。
字源及字形演变：说文解字 >
1/2
甲骨文 1/3
金文
战国文字 1/2
篆文
隶书
楷书
甲骨文 1/3
金文
战国文字 1/2
篆文
隶书
楷书
甲骨文本作「巳」，不从示。后因假借为干支字，转注为从示、巳声的「祀」，保留其本义。甲骨文多作「祀」，从示、巳声，构形左右无别。卜辞作为祭祀之专名。金文与甲骨文同，声旁或添加装饰性羨符作「
」，构形左右无别。〈作册大鼎〉「铸武王文王祀鼎」之「祀」作「
」，不从示，当是《说文》或体增「示」作「禩」之所本。战国文字承甲骨、金文，定形为左形右声的「祀」字，与篆文同。《说文‧示部》：「
，祭无已也。从示、已声。
，祀或从异。」从示表示与祭祀之义相关；从已，表示音读，兼表永续不绝之义，本义是子孙世代祭祀不绝。在六书中属于形声兼会意。
详细解释：
〈动词〉
- (形声。从示,巳声。“示”常与祭祀有关。本义:祭祀天神)
- 同本义 [worship Heaven]
祀,祭无已也。——《说文》
祀,国之大事也。
左传·文公二年》
五祀。——《周礼·在宗伯》。郑注:“五色之帝。”
以雷鼓鼓神祀。——《周礼》。贾公彦疏:“天神称祀,地祗称祭,宗庙称享。” - 一说指祭祀地神
祠,祭也,天祭也。祀,地祭也。——唐· 玄应《一切经音义》 - 祭祀 [worship;offer sacrifice to the gods or spirts of the dead]
国之大事,在祀与戎。——《左传·成公十三年》
祭祀必祝之。——《战国策》
瑞抚吴甫半岁,小民闻当去,号泣载道,家绘像祀之。——《明史·海瑞传》又如:祀灶(祭灶神。在腊月二十三日,为古代五祀之一);祀南北郊(天子即位后在城南郊外祭天,在城北郊外祭地);祀土(祭祀土地神);祀天(祭祀天神);祀孔(指祭祀孔子的典礼);祀田(以田租收入供祭祀用的田);祀社(祭祀土神);祀奉(祭祀供奉);祀典(记载祭祀仪礼的典籍);祀物(祭祀所用的供物);祀命(祭祀的命令);祀享(祭祀供献);祀孤(祭祀孤魂);祀姑(古代旗帜名)
- 祭神的地方 [site for sacrifice]
过墓则式,过祀则下。——《礼记》又如:祀堂(祭殿);祀舍(祭祀的房屋,庙宇);祀场(古代祭祀地神的处所);祀坛(古代祭祀时用土筑的平台) - 世,代 [generation]
固有文不传于后祀,声遂绝于天下者矣。——唐· 柳宗元《与友人论为文书》 - 中国商代对年的一种称呼 [year]
惟十有三祀。——《书·洪范》 - 向神或神明供奉动物或植物食物、酒类、香烛或珍贵物品作为祭祀的行为或举动 [sacrifice]
祀,国之大事也——《左传》
百科解释：
祀，祭无巳也。析言则祭无巳曰祀。从巳而释为无巳。此如治曰乱，该字可作为动词，也可作为名词，做动词时的意思有：祭祀地神；祀灶；祭祀；祀南北郊等都与祭有关的事情，做名词时的意思有：祭神的地方； 世，代 ；中国商代对年的一种称呼；向神或神明供奉动物或植物食物、酒类、香烛或珍贵物品作为祭祀的行为或举动等意思。
英文翻译：
to sacrifice; variant of 祀; to offer libation to
“祀”字组词：
包含“祀”字的成语：
相关谜语：
谜底为“祀”的字谜语有：视而不见异端生 （打一字）
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