(古有惑王,用奸臣以虐外,宠妖女以乱内,内外用乱,至于崩亡,故为《至惑》之诗二章六韵...
(古有慈帝,能保静顺以涵万物,故为《至慈》之诗二章四韵十四句)至化之深兮,猗猗娭娭。
(古有劳王,能执劳俭以大功业,故为《至劳》之诗三章六韵二十四句)至哉勤绩,不盈不延。
(古有正王,能正慎恭和以安上下,故为《至正》之诗一章四韵八句)为君之道,何以为明。
(古有理王,能守清一以致无刑,故为《至理》之诗一章三韵十二句)理何为兮,系理文德。
(古有荒王,忘戒慎道,以逸豫失国,故为《至荒》之诗一章三韵十二句)国有世谟,至信勤欤。
(《大韶》,有虞氏之乐歌也,其义盖称舜能绍先圣之德。
(《大夏》,有夏氏之乐歌也,其义盖称禹治水,其功能大中国。
(《大濩》,有殷氏之乐歌也,其义盖称汤救天下,濩然得所。
(《丰年》,神农氏之乐歌也,其义盖称神农教人种植之功。
(《云门》,轩辕氏之乐歌也,其义盖言云之出,润益万物,如帝之德,无所不施。
(《九渊》,少昊氏之乐歌也,其义盖称少昊之德,渊然深远。
(《五茎》,颛顼氏之乐歌也,其义盖称颛顼得五德之根茎。
石宫秋气清,清气宜山谷。
石宫冬日煖,煖日宜温泉。