泛湖归出楼中翫月五言 南北朝谢惠连 ⌹译文对照同步注释
  • 日落泛澄(chéng)(yíng),星罗游轻桡(ráo)
  • 澄瀛:即澄湖,水色清澈之湖。 星罗:星罗像星群样罗列分布。 轻桡:借指小船。 :小桨。
  • 夜泛舟湖中,船桨荡起了一片片的月光。
  • (qì)(xiè)面曲汜(sì),临流对回潮。
  • :休息。 :供人游息的木构敞屋。建在水边的叫“水榭”,建在台上的叫“台榭”。 曲汜:犹曲岸回水。 :指由主流分出而复汇合的河水。 回潮:江潮回涨。
  • 游湖之后在水榭休息,面对曲汜坐看江潮回涌。
  • (chuò)策共骈筵(pián),并坐相招要。
  • :中止,停止。 :古代的一种马鞭,头上有尖刺。 骈筵:并坐共席。 :两物并列,成双的,对偶的,本诗中指并排。 :竹席。 招要:亦作“招邀”,邀请。 :同“邀”。
  • 楼上的座位彼此相联,大家放下拐杖。互相都邀约一番后,一起坐下来。
  • 哀鸿鸣沙渚(zhǔ),悲猿响山椒。
  • :小洲。 山椒:山顶。
  • 鸿雁在沙州上哀鸣,猿猴在山顶悲呼。
  • 亭亭映江月,浏浏出谷飚(biāo)
  • 亭亭:遥远的样子。 浏浏:一作“飀飀”,形容风疾劲。 :疾风。
  • 高高的月几倒映在江中,疾风又从谷中吹来。
  • 斐斐气幂(mì)(xiù),泫(xuàn)泫露盈条。
  • 斐斐:轻淡。 :覆盖。 :山洞。 泫泫:指水流动貌、水下滴貌或露珠晶莹貌。 :水珠下滴的样子。 :树枝。
  • 薄雾笼翠着峰峦,露珠挂满了枝头。
  • 近瞩祛幽蕴,远视荡喧嚣。
  • :注视。 :除去,驱散。 幽蕴:浓重的黑暗,指隐积在心中的烦愁。 :积。 :清除。 喧嚣:喧闹嘈杂之声。
  • 近看月光驱散了阴暗,远望一片宁静,荡涤尽白天的喧闹。
  • 晤言不知罢(pí),从夕至清朝。
  • 晤言:相对而言。 :通“疲”,疲倦。
  • 众人边谈边赏月,毫不知倦,从夜直至第二日清晨。

  •   谢惠连(407~433年),南朝宋文学家。祖籍陈郡阳夏(今河南太康),出生于会稽(今浙江绍兴)。他10岁能作文,深得谢灵运的赏识,见其新文,常感慨“张华重生,不能易也。”本州辟主簿,不就。谢惠连行止轻薄不检,原先爱幸会稽郡吏杜德灵,居父丧期间还向杜德灵赠诗,大为时论所非,因此不得仕进。仕宦失意,为谢灵运“四友”之一。
      这首诗创作的具体年代已不详。元嘉五年(428年),谢灵运因为冒犯朝廷,再次回到了始宁。于是他和谢惠连及著名文士何长瑜、羊濬之、荀雍组成了一个小型的文学集团,尽情遨游山川,饮酒赋诗。共为山泽之游时谢惠连作下这首《泛湖归出楼中望月》。

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      这首诗中所说的湖,《文选》李善注说是谢灵运始宁墅的大小巫湖,因此,此诗应是谢惠连在始宁时所作的。

      诗的开头两句:“日落泛澄瀛,星罗游轻桡”,点出“泛湖”题意,写日落星出时湖中泛游情景,楚人称湖泊池沼为“瀛”,前面着一“澄”字,极写湖水的清澈。在太阳已落,夜色渐深,群星灿然,布列空际的时分,诗人乘坐着小船,轻摇着短桨,泛游湖中,景色清幽而心情悠然。在星光下,他和朋友们舍舟登岸,回到住处,这一层意思在诗中省去了,而直接以“憩榭面曲汜,临流对回潮。辍策共骈筵,并坐相招要”紧扣题意,写他们泛湖归来之后,游兴未尽,又踏着星光夜色出楼游览了。他们一会儿在台榭小憩,临流观景,赏爱着绕旋台前、分而复合的曲流回波。一会儿又丢下竹杖,纷纷呼朋邀友,摆设酒宴,将要连筵接席,共度良宵。

      正当诗人和友朋互相招邀而欢谈笑语时,蓦然传来哀鸿悲猿清异的叫声,引出另一番情趣。于是,诗人顺手拈出了“哀鸿鸣沙渚,悲猿响山椒”两句。沙洲空旷,山丘荒寂,忽有宿鸿哀鸣,夜猿悲啼,响彻空江深谷,显得格外凄清。乍看起来,这两句似乎只是闻之于耳而信手写来,其实它与上下文都有内在的关联,有一种人语惊猿狖,“月出惊山鸟”的意蕴。深夜里,万籁俱寂,洲上征鸿和山中群猿也早已睡去,是人声的喧哗使它们惊醒过来,因而哀鸣悲啼,一片骚动。此刻,恰好又是“亭亭映江月,飀飀出谷飚”(飀:应为“风旁加刘”),夜空远处,一轮明月映澈清江;而幽谷深处,忽然又刮来劲疾的大风。寂静的夜晚,在人语、鸿鸣、猿啼、风吼的交响中喧闹起来了。真有一响俱响、一动俱动之感。而此时此刻,那明月却依旧静静地照着水面,全不为一派喧闹声所动,显得孤高而又清真。此诗题为“玩月”,或许,诗人正是想从这月的品质中领悟一些什么。

      在皓月的映照下,一切景物都因银光素辉而显出清幽迷人的景色。映入诗人眼帘的是“斐斐气羃(mì,覆盖)岫,泫泫露盈条”,远处的夜雾云气,轻轻飘浮,像帷幕一样遮掩着峰峦,近处的露水如珠,清润晶莹,满满地挂在枝头。远看近看都充满诗情画意,令人引起无限的清思,可以畅心怀、绝尘俗,祛除胸中的郁闷,荡涤人间的烦嚣,故而说:“近瞩祛幽蕴,远视荡喧(xuān,声音大而嘈杂)嚣。”这里所表现的不止是视觉感官的满足,而包含着面对清景,气清神清,自摅心愫的审美意向。诗的最后两句:“晤言不知罢,从夕至清朝。”“晤言”,对言、交谈之意。在此清景面前,诗人和朋友们不禁逸兴遄飞,清言妙语纷涌吐出,不能自休。不觉中,东方既白,已经是第二天的清晨了。这终夜的晤言,足证那高洁的湖上月色,对于诗人们心灵的澡涤,是何等的清畅,对于诗人们心灵的启迪,又是何等的深邃!

      这首诗以清凄的景象衬现诗人孤高的心境,是相当成功的,它是中华民族“境胜可以澡濯心灵”的传统审美意识的生动体现。另外,这首诗在叠字的运用上也颇具匠心,以“亭亭”形容“月”,以“飀飀”(风声)形容“飚”,不仅语言上有音乐美,而且使月、风显得有声有色,气象阔大。陈祚明评此诗云:“甚得叠字法,清出有态。”(《采菽堂古诗选》卷十八)诚然也。

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