• 梁山感杞(qǐ)妻,恸(tòng)哭为之倾。
  • 梁山感杞妻,恸哭为之倾:用杞梁妻哭倒城墙事。
  • 梁山的倾颓,是因被杞梁妻的恸哭所感动。
  • 金石忽暂开,都由激深情。
  • 金石:《后汉书·广陵思王荆传》“精诚所加,金石为开。”
  • 这真是深情所在,金石为开啊。
  • 东海有勇妇,何惭苏子卿(qīng)
  • 勇妇:胡震亨云“勇妇者,似即白同时人。” 苏子卿:当为苏来卿之误。
  • 东海有一位勇妇,其英勇之事迹,一点也不比关东为父报仇的贤女苏来卿差。
  • 学剑越处子,超然若流星。
  • 越处子:春秋时越国一个女剑侠。参见本集《结客少年场行》注。
  • 她曾向越处子一样的击剑名家学剑,超腾跳跃,快若流星。
  • 损躯报夫仇,万死不顾生。
  • 她为夫报仇,慷慨捐躯,万死不顾。
  • 白刃耀素雪,苍天感精诚。
  • 她手执雪刃,其精诚可感上苍。
  • 十步两躩(jué)跃,三呼一交兵。
  • 躩跃:跳跃。
  • 十步两跃,三呼一击地与仇人交战。
  • 斩首掉国门,蹴(cù)踏五藏行。
  • :悬挂。 国门:都城门。 :踢也。 五藏:即五脏。藏.原作臧,误。
  • 结果将仇人之头,高悬于城门之上;将仇人之肠肺,用脚践踏为泥。
  • 豁此伉(kàng)(lì)愤,粲(càn)然大义明。
  • 伉俪:夫妻。
  • 以此来报答其夫妻伉俪之情,此举大义粲然,为人称颂。
  • 北海李使君,飞章奏天庭。
  • 北海:即青州。天宝正午改加北海郡。治所在今山东益都县。 李使君:使君,原作史君,误。
  • 北海的李使君,将此事上奏朝廷。
  • 舍罪警风俗,流芳播沧瀛(yíng)
  • 沧瀛:王琦注“沧瀛,谓东方海隅之地。又,沧州,景城郡;瀛州,河间郡。与青州北海郡相邻近,似谓其声名播于旁郡也。”
  • 朝廷下旨免罪,以警风俗。其事迹在东海之畔诸郡厂为传颂。
  • 名在列女籍,竹帛已光荣。
  • 从此她的芳名著于《列女传》之中,在史籍上万古流芳。
  • 淳于免诏狱,汉主为缇(tí)(yíng)
  • 淳于免诏狱:淳于公。西汉人,为齐太仓令,有罪当刑。系之长安。其有五女,无男。
  • 汉朝肘,皇帝因缇萦而免了其父淳于公的牢狴之灾。
  • 津妾(qiè)一棹(zhào)歌,脱父于严刑。
  • 津妾:名娟,赵河津吏之女。
  • 战国内,赵国的津吏之女一曲棹歌从而使其父脱了严刑之苦。
  • 十子若不肖,不如一女英。
  • 由此看来,就是有十个儿子,若都是些不肖之子,也不如一个女中豪杰。
  • (yù)让斩空衣,有心竟无成。
  • 豫让:战国时刺客。事见《战国策·赵策》。
  • 以前,战国时的刺客豫让,空斩赵襄子之衣,虽有壮心而其事不成。
  • 要离杀庆忌,壮夫所素轻。
  • 要离:春秋时吴国刺客。事见《吴越春秋·阖闾内传》。
  • 春秋时刺杀庆忌的刺客要离,更是为壮土所不齿。
  • 妻子亦何辜,焚之买虚声。
  • 其妻子儿女又有问罪?竞让他焚死以邀买虚名。
  • 岂如东海妇,事立独扬名。
  • 他们哪里能比得上这位东海的勇妇啊,事成之后,在青史上独擅美名!

  •   李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,唐朝浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考),出生于西域碎叶城,4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇,有《李太白集》传世。762年病逝,享年61岁。其墓在今安徽当涂,四川江油、湖北安陆有纪念馆。
      此诗大概是天宝五载(746)夏,李白游山东济南时所作。诗中以热情的语言和夸张的笔法,描述了一位勇敢侠义的妇女为丈夫报仇的事迹。据诗云:“北海李使君,飞章奏天庭”可知实有其事。这首诗即事命题,在一定程度上反映了当时社会的现实生活及风俗习尚。

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      全诗分为四段。“梁山”四句为第一段,是比兴性文字,作为发端。言夫妇之深情可以感动无情的土石。前二句言事,后二句言情。“东海”以下“大义明”以上十四句为第二段,写东海勇妇“捐躯报夫仇”。其义,可比报父仇的苏来卿。其勇,可比战胜妖精白猿公的剑客越处子。“超腾”、“躩跃”、呼喊,斩仇首,抛国门,剖仇腹,踏内脏,皆言其勇。“大义明”与“报夫仇”相呼应。“北海”以下“已光荣”以上六句为第三段,写东海勇妇的义举感动朝野,非但免除了其死罪,而且美誉流传,名列史册。末十四句为第四段,用类比和对比的手法,写东海勇妇义举的突出。她的举动可比脱父于肉刑的淳于缇萦和救父免死刑的津吏女;胜过心有余而力不足,空击仇衣的豫让和为刺庆忌,焚妻子、买虚名、为士所轻的要离。“捐躯报夫仇,万死不顾生”为全诗之纲,前者言事,后者言情。
      
      颂美也是古诗的一种原则,李白乐府诗中,属于颂美的篇章也有不少。如《临江王节士歌》、《司马将军歌》、《东海有勇妇篇》、《秦女休行》,都是以古今烈士、节妇为对象的颂美之作,同样表现了李白个人的人生理想。整体上看,李白乐府诗创作正是上述言志、讽兴为基本的写作原则的一种有宗旨的写作,体现了力求恢复风雅乐流传统的创作理想。

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      大诗豪李白在744年离开长安,来到临淄。他在太守李邕的陪同下游览了孟姜庙、杞梁墓和淳于意墓等胜迹,并听闻到了辖区内的一些民间侠女的事迹。李白有感于“三妇”的英烈事迹,写了一首诗,名曰:“东海有勇妇”。李白在诗中写道:“梁山感杞妻,恸哭为之倾。金石忽暂开,都由激深情……”诗中提到的杞妻便是春秋时期齐国大将杞梁的妻激孟姜。杞梁战死于莒,其妻在齐城下枕尸而哭,十天之后城墙被她哭倒。李白力赞齐贤女孟姜对丈夫忠贞不渝的爱情。在这首诗里,李白以高度的热情,讴歌了齐地勇妇不辞万死为夫报仇的义勇行为,流露出诗人除暴安良的侠义思想。

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