序文：黄初四年正（五）月，白马王彪、任城王彰与我一起前往京城朝拜，迎奉节气。到达洛阳后，任城王不幸身死；到了七月，我与白马王返回封国。后来有司以二王返回封地之故，使我二人在归途上的住宿起居相分隔，令我心中时常忧愤！因为诀别只在数日之间，我便用诗文自剖心事，与白马王离别于此，悲愤之下，作成此篇。
　　在承明庐谒见我的皇兄，去时返回那旧日封国的疆土。
　　清晨从帝都扬鞭启程，黄昏经过首阳山的日暮。
　　伊水和洛水，多么广阔而幽深；
　　想要渡过川流，却为没有桥梁所苦。
　　乘舟越过翻涌的波涛，哀怨于东方漫长的旅途；
　　回首瞻望洛阳的城楼，转头难禁我哀伤反复。
　　浩荡的空谷何等寥廓，山间的古木郁郁苍苍。
　　暴雨让路途充满泥泞，污浊的石浆纵横流淌。
　　中间的路途已绝不能再前进，改道而行，登临高峻的山冈。
　　可是长长的斜坡直入云天，我的座马又身染玄黄之疾。
　　马染玄黄，可是仍能奋蹄；我怀哀思，却曲折而忧郁。
　　忧郁而曲折的心志啊，究竟何所牵念？只为我挚爱的王孙即将分离。
　　原本试图一同踏上归路，中途却变更而无法相聚。
　　可恨鸱枭鸣叫着阻扰着车马；豺狼阻绝了当途的要津；
　　苍蝇之流让黑白混淆；机巧的谗言，疏远了血肉之亲。
　　想要归去却无路能行，手握缰绳，不由得踟蹰难进！
　　踟蹰之间，此地又有什么留恋？我对王孙的思念永远没有终极！
　　秋风激发微薄的凉意，寒蝉在我的身侧哀鸣。
　　广袤的原野啊，多么萧条；白色的日影倏忽间向西藏匿。
　　归鸟飞入高大的林木，翩翩然地扇动着羽翼。
　　孤单的野兽奔走着寻觅兽群，口衔着蒿草也无暇独食而尽。
　　感于物象触伤了我的胸怀，以手抚心发出悠长的叹息。
　　长叹又能有什么用处？天命已与我的意志相违！
　　何能想到，我那同胞的兄长，此番一去，形体竟永不返归！
　　孤独的魂魄飞翔在昔日的故土， 灵柩却寄存在帝都之内。
　　尚存之人，须臾间也将过世而去，亡者已没，我的身体已自行衰微。
　　短暂的一生居住在这世间，忽然好比清晨蒸干的露水。
　　岁月抵达桑榆之年的迟暮，光影和声响都已无法追回。
　　自我审思并非金石之体，顿挫嗟叹间令我满心忧悲。
　　心境的悲伤触动了我的形神，望弃置下忧愁不再复述哀情。
　　大丈夫理应志在四海，纵使相隔万里也犹如比邻。
　　假若兄弟的眷爱并无削减，分离远方，反会加深你我的情谊，
　　又何必一定要同榻共眠，来传达你我的殷勤？
　　过度的忧思会导致疾病， 切莫沉溺在儿女之情的缧绁；
　　只是仓卒间割舍的骨肉之情， 怎能不让人心怀愁苦和酸辛！
　　愁苦与酸辛引起了怎样的思虑？如今我笃信了天命的可疑！
　　向众仙寄托祈求终究虚妄， 让神人赤松子久久地把我诓欺。
　　人生的变故发生在短暂的须臾，有谁能持有百年的长寿；
　　一旦离别永无相会之日，再执王孙的手，将要等到何期？
　　但愿白马王啊，珍爱您尊贵的躯体，与我一同安度寿者的黄发之年；
　　饮泪踏上漫漫的长路，从此收笔永诀，与君分离。

　　这首诗作于黄初四年 (223)，最早见于《魏氏春秋》。当时诗人同白马王曹彪、任城王曹彰一起进京朝见曹丕。任城王在京城里不明不白地死了。曹植和曹彪在返藩的路上又受到监国使者的限制，不许同住同宿，被迫分道而行。曹植在极度的悲愤中写了这首诗送给曹彪。全诗共分七章。
　　在这首诗中，诗人以沉郁的笔调抒写了自己与任城王曹彰的死别之悲，与白马王曹彪的生离之痛，在这巨大的悲痛中又渗透着诗人对自己命运的幻灭之感，哭弟伤己，悲情四溢。而这四溢的悲情正造成了此诗独特的艺术魅力。
　　诗人在这首诗中采用了叙事、写景、抒情互相穿插、互相生发的方式，从不同的角度来表现自己心灵深处的悲痛。如第一章以叙事为主，交代朝京师后起程返封地的情景，语调缓和，然而读者不难从中咀嚼到一种深沉的哀痛。再如第四章以写景为主，那凄凉的旅途景色成功地渲染出一种孤寂、穷愁的气氛，衬托出诗人内心的悲苦。至于第三、五、六、七章以抒写情感为主，或愤而斥责，或黯然自伤，或强作宽解，笔致委曲，写出了悲情的深沉、悲情的锦远。
　　这首诗的感情旋律，时而激扬，时而低沉，辗转相承。先是告别京师的眷顾之情，接着是小人挑拨离间、兄弟被迫分离的激愤之情，秋景萧条引发的伤感之情，与兄弟生死离别的悲痛之情，最后是前途渺茫、无可奈何的宽慰之情。感情的表达，或借景抒情，或直抒胸臆，或比兴寄托，都是“悲”、“愤”两字的不同表现。富于变化的表达方式，增强了艺术感染力。
　　这首诗具有浓郁的民歌风味，从章法上看，它采用了民歌常用的连章法，除首章之外，其余六章首尾相衔，使全诗气韵流贯，节奏跌宕。诗中多用问答句，问答句又多用在每章之首，承上启下，即使全篇结构严谨，又使诗歌转折有致。