(1)巽（xún）公：即重巽，永州龙兴寺和尚。柳宗元初贬永州时便住在龙兴寺，与重巽交往较深。《巽公院五詠》包括五首小诗，都是写龙兴寺里的有关事物和景色。(2)净土：佛教谓庄严洁净、无五浊（劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊）之极乐世界。(3)结习：《维摩诘经》（大乘佛教经典）说：“维摩诘室，天女以花散诸菩萨，即皆堕落。至大弟子，便着不堕。(4)……尔时天女问舍利佛：‘何故去华？’答曰‘结习未尽，花著生耳；结习尽者，花不著也。’”沈约《内典序》“结习纷綸，一随理悟。”佛教谓人世嗜欲诸烦恼。(5)无始：《勝鬘（mán）经》说“摄论云无始即是显因也。若有始则无因，以有始则有初，初则无因；以其无始则是有因。所以明有因者，显佛法是因缘义。”佛教谓世间一切，若从生、若法，皆无有始也。(6)沦溺：论落沉没。(7)苦：《佛地经》说“逼恼身心名苦。”(8)三室门，即三解脱门。《智度论》卷十九：“子三界中智慧不著，一切三界转为空、无相、无作解脱门。”又：“涅槃城有三门，所谓空、无相、无作。……行此法得解脱，到无余涅槃，以是故名解脱门。(9)清泠：泠，轻妙。(10)歌法言：指诵唱佛经。(11)稽首：旧时跪拜礼。头至手，而手至地。(12)导师：《维摩诘经》注“菩萨如来，通名导师。”佛、菩萨，唱导之师，皆可称导师。(13)超遥：遥远貌。阮籍《请思赋》：“超遥茫渺，不能究其所在。”(14)尘昏：左思《吴都赋》“红尘昼昏。”