《晋阳武》颂唐高祖成就霸业之功。先提问：“炀之渝，德焉归？氓毕屠，绥者谁？”“渝”者，有“违背”之意，射隋炀帝祸国殃民，干尽坏事，不得人心； “绥”者，安也，指唯有唐高祖可使百姓安居乐业，可使天下太平。品味这一“渝”一 “绥”，两个君王的形象呼之欲出矣！一个暴戾，一个仁慈，一个民心丧尽，一个众望所归，为全诗甚至这一组铙歌定下了基调，承上启下，然后逐层烘托出一个救民于水火的乱世英豪李渊。他有容纳百川之德，有扭转乾坤之能，终获万民拥戴。结句“惟德辅，庆无期”更是响亮、灿烂，意谓高祖有老天护佑，呈祥降瑞，百姓定可高枕无忧，故尔万众欢庆。这虽为过誉之辞，却合情在理。如前所述，李渊其实并无德能，柳宗元出于儒家道统这个“核心”，大唱赞歌，可知用心良苦。这个结句，巧妙地回答了本篇开头“炀之渝，德焉归？氓毕屠，绥者谁？”的提问，前呼后应，浑然天成。
　　作为一首铙歌，为“纪高祖、太宗功能之神奇”，诗人调动了多种技法，记叙描写议论抒情皆融而为一，几不可辨；比喻对照烘托参差交互，李渊其人被塑造得光彩照人。全诗句式整齐，一韵到底，气韵流畅，语言铿锵，相信“每有戎事，治兵振旅”之时，将士们若歌此词，的确能鼓舞士气，扬威耀武。质言之，《晋阳武》乃铙歌中之精品。