• 意气骄满路,鞍(ān)马光照尘。
  • 意气骄满路:行走时意气骄傲,好像要把道路都“充满”了。 意气:指意态神气。 鞍马:指马匹和马鞍上华贵的金银饰物。
  • 骄纵飞扬的意气充满整条道路,鞍马的光亮照得见细小的灰尘。
  • 借问何为者,人称是内臣。
  • 内臣:原指皇上身边的近臣,这里指臣官。
  • 请问路人那些人是谁,路人回答说他们都是宦官,皇帝的内臣。
  • 朱绂(fú)皆大夫,紫绶(shòu)或将军。
  • 朱绂:与下一句的“紫绶”都只挂引用的丝织绳带,只有高管才能用。
  • 佩带着表示大夫地位的红色丝带和象征将军身份的紫色丝带。
  • 夸赴军中宴,走马去如云。
  • :指左右神策军,皇帝的禁军之一。
  • 夸耀着身份,即将到军队里赴宴,数量众多,场面盛大。
  • 尊罍(léi)溢九酝(yùn),水陆罗八珍。
  • 樽罍溢九酝:樽罍指陈酒的器皿。 九酝:美酒名。 水陆罗八珍:水产路产的各种美食。
  • 酒杯里满盛的是美酒佳酿,桌盘上罗列的是各处的山珍海味。
  • 果擘洞庭橘,脍(kuài)切天池鳞(lín)
  • 洞庭橘:洞庭山产的橘子。 脍切:将鱼肉切做菜。 鳞池鱼:大海的鱼。
  • 有洞庭湖边产的橘子作为水果,细切的鱼脍味美鲜嫩。
  • 食饱心自若,酒酣(hān)气益振。
  • 心自若;心里自在很舒服。
  • 他们在肴饱之后仍旧坦然自得,酒醉之后神气益发骄横。
  • 是岁江南旱,衢(qú)州人食人。
  • 衢州:唐代州名,今属浙江。
  • 然而这一年江南大旱,衢州出现了人吃人的惨痛场景。

  •   白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,白居易在洛阳逝世,葬于香山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

      唐代政治腐败的根源之一,就是太监专权。这首诗就是讽刺宦官的。诗题“轻肥”,取自《论语》,用以概括豪奢生活。

      开头四句,先写后点,突兀跌宕,绘神绘色。意气之骄,竟可满路,鞍马之光,竟可照尘,这不能不使人惊异。正因为惊异,才发出“何为者”(干什么的)的疑问,从而引出了“是内臣”的回答。内臣者,宦官也。读者不禁要问:宦官不过是皇帝的家奴,凭什么骄横神气一至于此?原来,宦官这种角色居然朱绂、紫绶,掌握了政权和军权,自然骄奢。“夸赴军中宴,走马去如云”两句,与“意气骄满路,鞍马光照尘”前呼后应,互相补充。“走马去如云”,就具体写出了骄与奢。这几句中的“满”、“照”、“皆”、“悉”、“如云”等字,形象鲜明地表现出赴军中宴的内臣不是一两个,而是一大帮。

      “军中宴”的“军”是指保卫皇帝的神策军。此时,神策军由宦官管领。宦官们更是飞扬跋扈,为所欲为。前八句诗,通过宦官们“夸赴军中宴”的场面着重揭露其意气之骄,具有高度的典型概括意义。

      紧接六句,通过内臣们军中宴的场面主要写他们的奢,但也写了骄。写奢的文字,与“鞍马光照尘”一脉相承,而用笔各异。写马,只写它油光水滑,其饲料之精,已意在言外。写内臣,则只写食山珍、饱海味,其脑满肠肥,大腹便便,已不言而喻。“食饱心自若,酒酣气益振”两句,又由奢写到骄。“气益振”遥应首句。赴宴之时,已然“意气骄满路”,如今食饱、酒酣,意气自然益发骄横,不可一世了。

      以上十四句,淋漓尽致地描绘出内臣行乐图,已具有暴露意义。然而诗人的目光并未局限于此。他又“悄焉动容,视通万里”,笔锋骤然一转,当这些“大夫”“将军”酒醉肴饱之时,江南正在发生“人食人”的惨象,从而把诗的思想意义提到新的高度。同样遭遇旱灾,而一乐一悲,却判若天壤。

      这首诗运用了对比的方法,把两种截然相反的社会现象并列在一起,诗人不作任何说明,不发一句议论,而让读者通过鲜明的对比,得出应有的结论。这比直接发议论更能使人接受诗人所要阐明的思想,因而更有说服力。末二句直赋其事,写出了江南大地上的一幕人间惨剧,使全诗顿起波澜,具有震撼人心的力量。

      此诗采用了写书的风格,白描的写法,真切地展示了社会的不公。文学作品应反映生活的真实,这首诗是当之无愧的。

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