• 独坐岩之曲,悠然无俗纷。
  • :深隐之处,此处指山谷。 :杂乱。 俗纷:诸多世间事。
  • 独坐在深深的山谷,悠然无纷纷的俗情。
  • (zhuó)酒呈丹桂,思诗赠白云。
  • 酒香与桂香一齐飘散,诗情与白云一同飞升。
  • 烟霞朝晚聚,猿鸟岁时闻。
  • 烟霞朝起晚又落,秋来猿啸马又鸣。
  • 水华竞秋色,山翠含夕曛(xūn)
  • :日落的余光。
  • 水光与秋色相映,青山衬夕阳火红。
  • 高谈十二部,细核五千文。
  • 十二部:佛教的所有经典分为十二类,称十二部。 五千文:老子《道德经》,其书约五千字,故称。
  • 高谈佛典十二部,细说老子道德经。
  • 如如数冥昧,生生理氛氲(yūn)
  • 如如:亦名真如,用人们的智慧所解知的佛教真理。 冥昧:模糊幽暗。 生生:既为佛教名词,亦为中国传统哲学术语。 氛氲:盛貌。
  • 真如之数难明晓,生生之道见分明。
  • 古人有糟(zāo)(pò),轮扁情未份。
  • 轮扁情未份:此处用轮扁斫轮的典故。
  • 古人之言有糟粕,轮扁心得说不清。
  • 且当事芝术,从吾所好云。
  • 事芝术:种芝草。古人以为芝是仙草,服之可以长生,故称灵芝。
  • 且去山中种芝草,生活原本为称心。

  •    卢照邻,初唐诗人。字升之,自号幽忧子,汉族,幽州范阳(治今河北省涿州市)人,其生卒年史无明载,卢照邻望族出身,曾为王府典签,又出任益州新都(今四川成都附近)尉,在文学上,他与王勃、杨炯、骆宾王以文词齐名,世称“王杨卢骆”,号为“初唐四杰”。有7卷本的《卢升之集》、明张燮辑注的《幽忧子集》存世。卢照邻尤工诗歌骈文,以歌行体为佳,不少佳句传颂不绝,如“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙”等,更被后人誉为经典。
      卢照邻是一个传统文化修养极深的文士,他所处的初唐时期,中国禅宗尚在发展期,属道信、弘忍传法时期。卢照邻作为一位才华横溢的诗人,在这首诗中,将诗情与禅境、才学相结合,写出了禅诗中难得一见的绚丽多姿、气韵流转的作品。该诗中,作者首先将有安禅师塔的赤谷(在今陕西周至县东南)写得多姿多彩、生机盎然。禅师塔本是存置禅师骸骨或舍利的地方,端坐塔旁,最易生悲哀之心。可是,既然是写禅师塔的环境,眼光与心境就应该不一般。果然,作者闻到的是酒香与花香,看到的是水光与山色,他的诗兴与酒兴一起勃发。他与友人谈佛论道。那玄微的真如至理,他无法把握,但眼前禅师之塔旁,大自然生生不息之道却历历可见。禅师固然已故去,但他塔旁的丹桂与白云、水华与山翠似在向诗人昭示着自然之道。这一切不用说,也说不清。就像轮扁批评古人之言为糟粕一样,卢照邻也将十二部佛典与五千字的《道德经》置之一旁,最后去山中种灵芝去了——不仅为了长生,更是因为爱好。该诗中所表现出的对自然的皈依、对经卷的批判,都为后世禅家所发扬。

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