(1)粹然:纯粹的样子。(2)瑕疵:本谓玉病,这里指文章的毛病。(3)人为:人力所为,与“天成”相对。(4)(5)彝器:也称“尊彝”,古代青铜器中礼器的通称。(6)无施:没有施加人力的影响,意谓是“天成”的。(7)(8)汉:汉代。(9)先秦:指秦代以前的历史时期。(10)固:本来。(11)淳纯:质朴敦厚。(12)漓:浇薄。(13)(14)胡部:唐代掌管胡乐的机构,亦指胡乐。胡乐从西凉一带传入,当时称“胡部新声”。(15)豪竹:竹制的乐器。(16)哀丝:弦乐器。(17)(18)后夔:人名,相传为舜的乐官。(19)期:约会。
为了说明这个道理,作者在提出问题以后,举了正反两方面的例证,最后发出不能复见后夔的感概。其实作者所说的“天成”,并不就是大自然的恩赐,而是基于长期积累起来的感性印象和深入的思考,由于偶然出发而捕捉到灵感。只要能做到“纯粹无瑕疵”和“巧拙两无施”,便是好文章。清人刘熙载说:“西江名家好处,在锻炼而归于自然。放翁本学西江者,其云:‘文章本天成,妙手偶得之。’平昔锻炼之功,可于言外想见。”
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