展开显示全文
﹀
窘步相仍:窘步,迈步迫促。相仍,相沿袭。这里指以诗唱和酬答时次韵诗受到别人诗韵脚的束缚,不能自由表抒己意。古人有用诗歌相互酬答唱和的传统。起初,和诗时只要和意即可,和诗的体式、韵脚都不用顾虑。但是后来,却发展为和诗必须用所和之诗的韵,这称为和韵。和韵有同韵与次韵之分,同韵,是韵同而前后次序不同;次韵,是韵同且前后次序也相同。这种方法源于元白,皮日修、陆龟蒙也这样写,到了宋代苏轼、黄庭坚后,和韵次韵盛行,成为诗的一种体式。
这首诗是批评诗歌酬唱中的和韵风气。由于这种次韵酬唱的诗往往受到原诗韵脚的拘束和词义的限制,使作者不能自由地抒发自己的心迹,反要俯仰随人,窘步相仍,因此,元好问对这种诗风给予了辛辣讽刺,指出其“亦可怜”。要求诗人应该象庾信那样“纵横自有凌云笔”,大胆自由抒发自己地真性情,不要做随在别人后面的亦步亦趋的可怜虫。
展开显示全文
﹀
春闺月,红袖不须啼。
枝间新绿一重重, 小蕾深藏数点红。
楼宇沉沉翠几重,辘轳亭下落梧桐。
李辅之在齐州,予客济源,辅之有和。
汉谣魏什久纷纭,正体无人与细论。
问世间,情是何物,直教生死相许?
沙际春归,绿窗犹唱留春住。
只近浮名不近情。且看不饮更何成。
万古文章有坦途,纵横谁似玉川卢。
一语天然万古新,豪华落尽见真淳。