应：回应。指对别人的劝说、要求置之不理

奸：通奸。捉拿奸情，必须发现在床上确有奸情

悬：吊挂。把羊吊起来，使羊脚乱动击鼓。古代作战时使用空营诱惑敌人

室：比喻心；上：尚；白：明亮。指人能够清虚无欲，则道心就会自然生成

掎挈：指摘；司：同“伺”，侦候；诈：欺诈。抓住人家过错，等待机会来陷害

寻：连续不断而来。祸患战乱接连不断地发生

兴：起。灾祸和战乱交相兴起，天下不安

遇到患难彼此互相救助，甚至不惜生命

宋、元说书人的术语，在开讲前，先说一段小故事做引子，取其吉利之意

形容行为随便，不拘礼法

感慨：因有感触而愤慨或慨叹；杀身：舍弃性命。因愤慨而舍弃生命

横行：不循正道而行；奡：夏代寒浞之子，相传是个大力士；桀：夏桀，暴君。像奡和桀那样横行无道

燕翼：燕子用翅膀覆盖着它的小燕子。比喻保护子孙

月亮缺损后重新圆满。比喻决裂的关系又得到挽救

发誓宁死不变。《明史·忠义传一琴彭》：“ 茶籠 守 彭 被困孤城，矢死無貳。”亦作“ 矢死不二 ”。 清 蒲松龄 《聊斋志异·鸦头》：“媪得 鴉頭 ，横施楚掠。既北徙，又欲奪其志，女矢死不二，因囚置之。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》：“﹝農婦﹞隨其夫操作，形影不離，相對嬉笑……後遇劫盗，身受七刃，猶詬詈，卒不污而死。又皆驚其貞烈。老儒 劉君琢 曰：‘此所謂質美而未學也，惟篤於夫婦，故矢死不二。’”